史上最佳！男朋友端午节送节礼-中秋节可以送梨给父母吗

• 男朋友端午节送节礼，中秋节可以送梨给父母吗？
• 请问80年代农村结婚家里的三大件是哪三样东西？
• 你们家乡有给娘家送礼的习俗吗？
• 过端午节送什么好？
• 端午节各处的风俗一样吗？
• 值得我们用一生去报答？
• 八月十五连瓶酒也没人给送？
• 女婿女儿每年都要给父母丈母娘钱？
• 贾府几十位国舅爷？

男朋友端午节送节礼，中秋节可以送梨给父母吗？

中秋节是一个重要的节日，而这天人们拜访亲友都会携带礼物，而水果也是热门首选之一。那么中秋节送礼可以送梨子吗，不可以。人有送“节礼”的习惯，但凡遇到春节、端午、中秋等大的节气，晚辈们都要带上礼物回家看望父母，不同的节日有不同的礼物，春节会带很多腊肉、鸡蛋、水果等年货，端午会买上几包粽子，而到了中秋月饼是肯定少不了的。

送节礼孝敬长辈，是中华传统美德的瑰宝，也是作为晚辈要遵循的礼数，而这些老传统都是有一定讲究的，节礼也不能随便乱送，中秋节送礼的时候，牢记“3送3不送”，尊重老传统，父母也会更开心。

请问80年代农村结婚家里的三大件是哪三样东西？

我是寻匠，寻找乡村匠心美物，我来回答！

“三大件”，没有固定的答案，同样是80年代，我认为不同的地域、不同的条件、不同风俗对“三大件”的定义和要求差异会很大。我的老家是湖南省怀化市芷江侗族自治县，以我自身的经历，来和大家分享当时我家乡的“三大件”是什么！

我的爷爷奶奶一共生了10个孩子，其中因为各种条件所迫，只存活了6个孩子，2个男孩（我爸爸和叔叔）和4个女孩，但是非常可惜的4个女孩中有2个姑姑是残疾，1个女孩有小儿症，另一个最小的女孩因10岁时溺水导致脑膜炎而成了聋哑人，她就是我的小姑！接下来“3大件”的故事就是发生在我的小姑身上。

听老辈人讲，小姑姑不仅漂亮，从小是就是6个兄妹中最聪明且读书最厉害的，在远近的姑娘中她还有一手漂亮的手工。到了出嫁的年龄，但因为天生聋哑残疾再加上爷爷家境并不富裕，这个条件的女子我们湘西的农村，是很难找到好婆家的！最终，通过媒人介绍，1个比我小姑大10岁，且个子矮小单腿有残疾的男子到家来提亲了，这个男子后来成为了我的小姑父。虽然小姑万般不同意，最终在爷爷奶奶说服及现实面前也不得不低头答应，但是却哭着闹着一定要有“三大件”作为嫁妆。

这三大件对于贫困的爷爷奶奶来说，是无力承担的，最后还是我的爸爸出钱购置后才算是满足了小姑的心。接下来就给大家讲讲3大件是些什么

大“3大件”沙发：我们老家是侗族地区，80年代都是以木制的家具为主，当时改革开放没多久，沙发还是刚走进了家庭的时髦物，还记得当时的沙发款式都是两用的，既能坐还能张开当床用，小姑选择沙发也是理所当然的赶时髦，下当时的乡下那也算是很少有了。缝纫机：在记忆中，我一直长到初中，才开始真正穿过第一套严格意义上的新衣裳，平时的衣裳都是妈妈买来布料用手工或缝纫机做的。那个年代的家庭主妇，能否做出一身衣裳是贤惠与否的重要标准。大衣柜：按照我们当地的风俗，衣柜一般都是娘家必备的出嫁必需品，据说是让女子在新家有“衣”靠的寓意。小“3大件”

除了以上大“3大件”，其实还有小“3大件”，对于我们当地的风俗来说，也是娘家需要给与帮衬的，分别是：桌椅、板凳、3盆（脸盆、澡盆、便盆），寓意是衣食住行面面俱到。

在这里需要特别提到的是，当时的家具都是侗族特色的木制品产品。要是放到现在，已经被金属、塑料品替代，估计再过20年，这些手艺都会慢慢失传。

为了小姑的嫁妆，依然还记得爸妈为此还闹了很多情绪，因为对于工资并不多的父亲来说，那也算是下了血本了，毕竟我们自己家当时还没有沙发。而嫁妆的背后，承载更多的是一位大哥对于妹妹无私的关爱。多年后，自己才慢慢体会到那句“长兄为父”的寓意。

你的家乡80年的结婚3大件是什么呢？如果我的回答能让您满意，切勿忘记点赞哦！

我是寻匠，热爱乡土，探寻美物，欢迎关注我，一起匠品人生！

你们家乡有给娘家送礼的习俗吗？

我们这里过端午没有给娘家送礼的习俗，说实话我小时候的端午不当节过，最多家家在门口插上两只艾条完事。

只是近年来，端午节被国家列为法定节假日，部分人才开始过端午，即是过，也不如元旦这些平时小节令隆重，也就是在超市买点粽子回家。

可能是因为端午是南方人注重的节日吧，我们这里人不会包粽子，平时也不怎么吃，就像元宵一样，一年也就吃这么一次，就是这样大多数也是年轻人，老年人依然不会过端午。

至于给娘家送礼更没有这一说，倒是听说我们这偏远的地方，有未婚女婿给丈母娘送礼的，听起来好笑，不知道这样做是女婿讨好丈母娘还是丈母娘巧立名目收礼，听说礼物还不少，代表礼品有粽子鸡蛋，附加礼品比代表礼品还贵重，不管怎么样，总之也是一个联络感情的机会，因为偏远地区找媳妇不易，一个愿送，一个愿收，皆大欢喜。

过端午节送什么好？

看到这个问题，内心是五味杂陈！端午节，父母在农村，买点什么？能感觉到你也是身在外地，一年回老家的次数是有限的！如果满足这几个条件，我想说，如果能在端午节回家姥姥父母比买什么都开心！相信我，不会错了！

随着父母年龄的增长，我们陪伴他们的时间越来越短！其实父母什么也不缺，他们缺少的就是天伦之乐，盼望儿女能常回家看看，盼望子孙回来阖家欢乐！吃什么真的不重要了！

其实，看到这个问题感同深受，我的父母就在家！尤其父亲身体不好，每次回家感觉老妈真的老了，头发白了，个子也矮了！每次通都能隐约的感觉到其实她的内心是非常非常期待我能回去，但是她从来不会表达出来！她知道我们忙，需要自己为小家庭奋斗，她在家里遇到再多的困难也会自己想办法克服！

父母真的老了，有的时候一件在我们看来很小的事，在父母看来有的时候都成为拦路虎！小到家里的灯坏了，真的都没办法完成！不是他们不想，是他们真的有时候自己做不到！想到这些心里总是酸酸的，其实有时候真的还想回家！可是………

看了这个提问，我想说你回家多呆几天，其实你什么都不用卖？你的父母一定会笑掉大牙！

父母在人生尚有来路 父母去人生只有归途！

珍惜这美好的时刻！祝天下父母健康长寿！

端午节各处的风俗一样吗？

端午节和中秋节、清明节、春节并称为四大传统节日。

民谚道，端午节“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”

端午节各地的习俗大致相同，常见的端午节习俗有以下几种

1. 吃粽子

粽子也是药膳的一种。糯米具有益气健脾、开胃消食的作用。用来包裹粽子的粽叶更有讲究。北方大多用芦苇叶，南方多用竹叶和荷叶。这些叶子都有很好的药用功能。如：苇叶可以清热生津、除烦止渴；竹叶可以清热除烦、利尿排毒；荷叶能清热利湿、和胃宁神。总的说来，粽子具有清热解暑、益气生津、养血安神的功效。

2. 赛龙舟

在全国各地，很多城市都会在端午节这天赛龙舟。几条船在水里一起比，岸上有很多人呐喊助威，场面非常壮观。

3. 喝雄黄酒

雄黄酒可以杀死蛇虫鼠蚁等动物。据悉，有不少地区有着这样的谚语：“端午节饮雄黄酒，灾害病痛都冲走”的说法。

4. 悬艾

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家户户都要洒扫庭院，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

除了以上四种常见习俗，各地方还有一些特色习俗：

①湖北宜昌

作为屈原故里，不得不说。民俗活动更加传统多样，有包粽子、赛龙舟、扎香包、洗艾叶浴等等民间习俗活动!

②湖南

湖南攸县，在端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳州府竞渡以为禳灾、去疾，又作草船泛水，称为"送瘟"。

③广东

化县端午节，正午会烧符水，洗手眼，然后泼洒于道，称为“送灾难”。新兴县端午，各处人家从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡，巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

④福建

福州端午旧俗，一般临近端午的5天内都要吃指定的食物，初一吃糕，初二吃桃，初三吃田螺、海螺，初四门前挂艾草，初五吃鸡蛋，以求来年平安。

⑤江西

建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

⑥江苏

嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。

⑦ 陕西

兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

⑧河北

北平菖蒲、艾蕊等烧水给孩子洗澡，以祛除百病；有的地方或以"午时水"洗澡， 午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售"五毒饼"，即以五种毒虫花纹为饰的饼。

⑨山东

邹平县每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链)，女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄在鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫，意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。

⑩山西

解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

最后！回顾一下，常见的端午习俗有哪些？（不要往上滑哦）

大家端午安康^ω^

值得我们用一生去报答？

看到这个提问，感觉有点滑稽，每个人都有父母，只是感情的深浅不一。对于我来说，只要父母在世，孝敬父母是件理所当然的事，父母给了我们生命，教育我们，养育成人，其中的辛苦到我们自己做了父母都可以体会的到。所以值得我们一生去感恩孝敬父母，有时间就多陪陪父母，过节不但要去看父母，还要买礼物去孝敬父母。

别人的父母怎么样？还有别人的子女对父母怎么样？我们都只能看到表面也不好去评论。因为自己就有父母，想要体会个中滋味，自己做好自己就可以深有感触。

我们家父母生的孩子多，所以生活物质上肯定没有人家孩子少的条件好，但好歹父母也把我们每个拉持大，还成家立室了，也是操了不少心。

我是家中老六，等我结婚，父母都六十多岁了。我们那里有风俗的，只要女儿相亲了，姑爷家过大节日就要送节礼来孝敬岳父母。当然女方父母也多少会回礼的。等到结婚了就由小两口自己心意，你想多送少送看自己的经济情况，别人也不会说你的。

我们家女儿多，儿子一个，所以到了过节日是比较热闹的，父母也很开心，会提前是买好菜准备家庭聚会，开始兴送食物。比如拿新鲜猪肉呀，鸡鸭鱼肉，面条这些，要是个把女儿送个几斤肉还好，一大家吃了也不剩多少，但是每个女儿送就吃不了，比如端午节和中秋节还比较热，就容易坏，后面就改包红包给父母，平时他们想吃想穿可以自由使用。

我们父母孩子多，这种过节场面热闹成习惯，但村上没有女儿的就特别羡慕我们的热闹气氛，因为农村儿子是和父母住一起的，不像女儿特地买礼物孝敬父母的相当少。

小时候由于生的女儿多，我们一家没少受欺负，吵架人家直接骂我们都是别人家的人，早晚要嫁出去的。所以我们心里多少还是有阴影，长大了就想着怎么让父母过得更好。

这个过年过节只是一方面的孝敬，还有家里有大事情要办，比如盖房子，农忙.采收果子，家里办酒席那些，别人家孩子少的做不来一般就是请人做，我们家只要有事老爸一个通知，一会儿女儿女婿们就过来了，因为我们有几个姐姐嫁的很近，走路五到十分钟就可以到家，虽然有些事也许请人还快些，毕竟人家专业，但我爸就是爱叫我们这些人回来，还指挥这样那样，有时意见不合时也有争吵。但老爸看着还是挺得意的。

现在老爸都八十多岁了，老妈前几年生病去世，也是我们家里几个姐姐轮流照顾，我和妹妹在外面回去照顾几天，住院我们两个出钱，哥嫂也在外面，他们基本上没有负担照顾的责任，反正也就他一个儿子，知道我们女儿不可能不管父母的。

现在网络时代，可以和老爸视频聊天，想吃什么和生活用品可以网上买了寄回家，老人家也不挑剔，再说我们也是根据老年人的喜好购物，所以老爸也很高兴，有时买的衣服鞋子看到新露露的还一下子舍不得穿，我们劝他，现在年代不一样，不像以前要过年时才舍得穿，现在你天天穿的跟过年似的也没人说你，老人家也只是笑笑。露出那光光的牙床，一个牙齿都没有，我们说要去给他安假牙，听别的老人说要几千块钱，老爸硬是不肯去，他说老年人都这样，不花那钱，但每次看到老吃东西都只能完吞，心里真的不是滋味。

虽然父母带大孩子付出所有，但姊妹也有孝顺和不孝顺的。就我们几姊妹来说，大姐两个孩子从小我家父母带大养到六七岁，大姐嫁的姐夫家很穷，还没有婆婆，兄弟多，所以那时自己父母还年轻就帮一下自己女儿，二姐嫁的家庭稍微好点。两个外甥不像大姐家的专门放在我家带，但二姐有事忙时也会帮她带外甥，所以他们喜欢比较，反正总有个把心里对父母不满，我们后面嫁的男方父母都比自己父母年轻，而且孩子少，所以等到我们生孩子，婆婆根本舍不得放在我娘家带，觉得她们年龄大照顾好自己就够了，有时候父母想我儿子去玩几天，住一夜婆婆就赶快去接回来。所以这东西都是看个人想法。

我和妹妹的孩子不要父母带，是我们觉得父母年龄大了，心疼他们，带孩子也不是轻松的事。再说我们两个更喜欢买东西包红包比其他姐姐们多，并不是我们两个有钱，是我们更理解父母的辛苦，老妈生病我是整夜坐着守在旁边，一下子喂水，一下子起来解手，一下子调奶粉。不像姐姐们来照顾，就是睡在床上呼呼响，等到自己起来解手想起问老妈要方面么？

我和姐姐们的想法不一样，就想精心照顾一段时间，等老妈快点好起来，她自己也舒服，做子女的也放心回家安排自己的生活。有时没事就会想起小时候，不管我们哪个生病，父母都会心急，带着去看医生，反而现在一个老妈生病了，七个儿女都拿不定主意去治病，我们小的说送医院去治病，大姐二姐就说年龄大了，要是病情严重出了什么事怎么办？好说歹说送去医院，主治医生说要用那种药可以控制，但有点贵，两个姐姐又不肯用，还跟医生争吵，后面还是我打跟医生说用药，那个钱我来出。

最后药用了，病情缓解，老妈清醒了。两个姐姐又说不是我们舍不得钱，就是用了也活不了多久。听了这话我心里特别难受，一个生养自己的父母，亲情还抵不过这点药费钱。因为老妈的病不像别人花几十万，每次也就是花一两万，保险回来也没用多少，但前面是自己把钱打出去，所以每次住院干脆就我和妹妹两个人出钱算了，觉得花点钱能让老人家舒服点也不管那么多，后面还是活了两年，最后老妈还是觉得没什么遗憾，实在是治不好了。

看着父母的渐渐老去，所以我们每个做子女的还是多孝道父母，哪怕父母因为某些原因，对我们不够好，但他们也辛苦的把我们养大，不要等到父母不在了，给自己留下遗憾。快过年了，挺这机会买点父母需要的东西，多关心一下自己的父母。也许我说的不够生动感人，但自己的孩子孝敬父母是没错的，赶快行动吧！

八月十五连瓶酒也没人给送？

你设此提问，不知你是在变相地炫耀自己，还是在哭穷自己？

从社会往来层面来剖析，如果你是一官半职的人员，那八月十五连瓶酒也没有人送，这正说明你是个廉洁的好官员，你应该感到自豪，而不是悲怜！下次廉政建设表彰大会上有可能让你登台亮相！

如果你是位普普通通的工作人员，那说明你也是中规中矩的人，没有违规之作，没有搞小“圈子”，没有铁哥们！那八月十五同事之间没有人情往来这属正常，不是什么坏事！

再从亲友往来层面来分析，你这个年龄层次的人，大都是只有一个孩子的家庭。伱或许只有一个男孩，所以没有人送你酒喝，也正常。但如果你有一个己出嫁的闺女，女婿没有送酒给你，也没有什么其他方面的表示，这似乎失常，不合常理。但也不能武断下结论说就是你做人的失败！

依我看，失败与否不是以是否有人给你送酒为标准？而是以心态端正与否来衡量的。你一个50多岁的人也应该是心理成熟的男人了，你就不能想想，我一个身心健康、体智健全的人为什么还要期待别人为我送酒呢？我难道就穷得连一瓶酒都买不起，或者吝啬得连一瓶酒的钱都舍不得花吗？

女婿女儿每年都要给父母丈母娘钱？

很高兴能回答这个问题，对于这个问题，我认为答案不是绝对的，也不是一定就要给，也要看女婿女儿的实际收入情况而定，我觉得这才是比较合理的！另外这种给钱的情况可以说不仅仅是南方的习俗，可以说是整个的习俗，大家体会下，是不是这样？

我们深受到几千年来儒家的“百善孝为先”的孝道思想的影响，认为如果逢年过节不给长辈买礼物或者给钱，那么就是不孝顺，其实我个人觉得这个问题应该这么看:

如果你和你的媳妇的却赚了钱，尽管不是挣了很多的钱，但是还算比较富裕，这个时候如果你们只想着你们自己，还有你们这个小家庭，不想着给双方父母寄点钱或买点礼物，这个时候可以算不孝顺了;但是，如果你和你的媳妇一年辛苦到头，也没挣到多少钱，或者你们还有孩子要上学等情况，这个时候就根据你自己的实际情况给了，如果真正没给双方父母买礼物或给钱，我想双方父母只要知道你们在外面努力了，尽力了，没赚到钱，他们也会体谅你们的，毕竟赚钱不容易，这种情况下就不能说是不孝顺的问题了！

总而言之，不能一味将金钱的给予与孝顺直接画上等号，尽管孝道里面有物质的给予这一方面，但是也要看子女的实际情况。如果说:一味将金钱的给予和孝顺直接画等号，那么可以推出那些穷人无疑是不孝顺的，然而无论是古代的真实历史中，又或者是在现代的实际生活中，我们都经常听到或看到穷人家的孩子往往更自立，更孝顺，但是并不是说富人家就没有孝顺的孩子，这是从整体上比较来说的，这不就了金钱的给予与孝顺画等号的观点了吗？是不是？

其实真实的孝顺更侧重于精神层次的，与金钱给予相比，父母更希望你们能够像当年的著名歌手陈红唱的那首《常回家看看》一样多陪陪父母，和父母多说说话，帮父母忙活忙活，我想这是父母最希望看到的，当然如果你还能给予物质方面的钱等这就更好了！

以上是本人的一点看法，大家觉得怎么样呢？欢迎一起来讨论交流！

贾府几十位国舅爷？

贾元春晋升贤德妃，一人得道鸡犬，贾政当了国丈，贾家随之也出现了数位国舅。所谓国舅不是皇帝的舅舅，而是皇帝的大舅哥和小舅子。可惜，汉武帝的国舅卫青有平定四海的本事，红楼梦中这几位国舅，却是金窝里出家雀，一个比一个难堪大任。

【一】

红楼梦唯一出现国舅的称呼，是贾元春晋封贤德妃后，贾琏带着林黛玉从南方星夜赶回。王熙凤一见贾琏，得意洋洋的称呼起贾琏为国舅。

房内无外人，（王熙凤）便笑道：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？”贾琏笑道：“岂敢岂敢，多承多承！”【庚辰侧批：一言答不上，蠢才蠢才！】

贾琏作为贾元春堂兄弟，原文并没写二者谁年长。荣国府没有分家，贾琏当得这个国舅爷的称呼。只是王熙凤一见远游丈夫归来，妙语连珠，贾琏却只回以“岂敢岂敢，多承多承”，分明是口拙舌钝。脂批看不过眼，骂他蠢才。我们知道贾琏并不蠢，甚至仕途上好机辨，口才一流。为何这里如此蠢，接不上王熙凤的深情厚意？皆因王熙凤对贾琏情深义重，贾琏却心有旁意。正所谓，妾有意，郎无情。贾琏其人虽然做人有底线，做事好机辨，但夫妻情分上却无情无义，令人齿冷。

【二】

贾家最根正苗红的国舅爷当然是贾宝玉。作为贾元春一奶同胞亲弟弟，宝玉从小是元春启蒙。三四岁元春进宫前教授贾宝玉学习了几千字。以贾宝玉顽皮性格。元春当初付出的耐心和经历，不可谓不多。贾元春省亲是贾宝玉与姐姐唯一一次正文描写，细读原文，感人至深。

小出去引宝玉进来，先行国礼毕，元妃命他进前，携手拦揽于怀内，又抚其头颈，【庚辰侧批：作书人将批书人哭坏了。】笑道：“比先竟长了好些……”一语未终，泪如雨下。

贾元春七个字，不光作书人哭，批书人哭，读书人也热泪长流，亲情无论何时都磨灭不断。可惜，贾宝玉终究不是贾元春印象中的。或者元春也并不想贾宝玉活成自己与兄长贾珠一样，成为父亲贾政光宗耀祖的牺牲品。

端午节元春赐节礼。贾元春将贾宝玉与薛宝钗的节礼作一样，指婚意思特别明显。贾元春深爱贾宝玉，更知贾宝玉“不学无术”。这样的弟弟靠自己根本无法生存下去。林黛玉虽好，可却帮扶不了贾宝玉，反倒薛宝钗，可为贾宝玉臂助，也有家庭产业依靠。贾宝玉和薛宝钗成亲，可以坚持作自己，安心做一个“富贵闲人”。真与林黛玉成亲不免遇到生活琐碎，病痛生死。元春操心并不意外。

贾元春熟知的是最世俗化的贾宝玉，他没有能力振兴家业，没有担当破而后立。曹雪芹对此也有描写：

黛玉道：“要这样才好，咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替她们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：凭它怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。黛玉听了转身就走。

贾宝玉比之林黛玉一女子尚且如此，何况其他？没有父母家人为他筹谋如何能行？以生存的角度审视这个国舅，不合格！

【三】

贾环也是货真价实的国舅，处于贾宝玉和贾琏之间。名正言顺在他是贾元春的同父弟弟，比贾琏更有资格称国舅；不如贾宝玉在于他是庶出，并非与贾元春同母。贾环的劣势在贾元春心中，谁都可以是国舅，唯独贾环不是。贾元春对贾环这个异母弟弟极其不待见。不但省亲重大场合不让他参加也不见他，连元宵节和端午节的礼物都没有他的。如此态度鲜明，也注定贾环在贾家的不受重视。

不过古人有句老话叫“莫欺少年穷”，虽然三十三回前贾环狠做了几件坏事。但其后到八十回结束。逐渐年长的贾环却越来越沉稳，学问上也有大长进，贾政每每带着他与贾宝玉贾兰一起出席重要场合，一视同仁也证明贾环确实长进了。

根据二十二回贾环做得枕头和兽头的谜语，八十回后贾家抄家，贾宝玉离家出走，真正替贾政养老送终的还要着落在贾环这个庶子头上。到时候，贾环应该有他的真正表现。

除此之外，宁国府的贾珍以及贾赦庶子贾琮也是国舅，贾珍可以仗着爵位横行，贾琮太小就不够看了。而其他贾家玉字辈，也可自封国舅，就不知道能不能扯虎皮做大旗了。

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自：

【脂砚斋重评石头记】80回本

【石头记】周汝昌校订批点本80回本

【红楼梦】通行本120回本